Clüver, Johannes: Historiarum Totius Mundi Epitome: A prima rerum Origine usque ad annum Christi MDCXXX, ... ; Accessit per ipsum Authorem continuatio Historiae ad annum MDCXXXIII ; nunc aucta usque ad conclusionem pacis inter Anglos & Batavos initae, anno MDCLXVII. - Editio septima multo correctior & emendatior, cum uberrimo indice. - Amsterdam: Ravesteyn, 1668. [4] Bl., 900 S., [16] Bl. 4° WLB Sign. Allg. G. qt89
Einführung:
Johann Clüver wurde am
16.2.1593 als Sohn eines Handwerkers in Krempe (unweit Glückstadt,
Unterelbe) geboren. Von seiner Mutter im Lesen und Schreiben
unterrichtet und von dem Lateinschulrektor seines Heimatorts als
hochbegabt erkannt und gefördert, konnte er von 1607 bis 1610 die
Hamburger Gelehrtenschule und ab 1611 die Universität Rostock
besuchen. Hier erwarb er, nachdem er auf einer mehrmonatigen
peregrinatio academica protestantische und katholische
Universitäten Deutschlands kennengelernt hatte, im Oktober 1613 den
philosophischen Magistergrad.
Seine Laufbahn als Theologe begann er 1614 als Diakon (Prediger) in
Meldorf in Dithmarschen. Im selben Jahr heiratete er eine
Pfarrerstochter. Seine erste Pfarrstelle erhielt er 1621 in Marne
(Dithmarschen). Von dort berief ihn Ende 1623 sein Landesherr, der
dänische König Christian IV., als Professor an die neu gegründete
Ritterakademie in Sorø auf Seeland. Den theologischen Doktorgrad
erwarb Clüver 1623 in Rostock und 1626 noch einmal in Kopenhagen.
Von Sorø kehrte er 1630 nach Meldorf zurück, um dort das Amt des
Superintendenten zu übernehmen. Der Ärger in diesem Amt, die
schwere Krankheit seiner Frau (gest. 1632), mit der er 9 Kinder
hatte, und die angestrengte gelehrte Arbeit untergruben seine
Gesundheit. Er starb am 25.12.1633.
Im Vorwort seines Auszugs der Weltgeschichte betont Clüver, daß er,
entgegen der üblich gewordenen parteiischen Verzerrung, nur der
Wahrheit, nämlich der frühesten und glaubwürdigsten Überlieferung,
folge. Offenbar wollte er für die protestantische Welt ein
Gegenstück zu dem stilistisch hervorragenden
universalgeschichtlichen Abriß des Jesuiten Orazio Torsellino
schaffen, der, zuerst 1597 in Rom erschienen, seit 1599 allein in
Deutschland (Mainz, Köln) mindestens 10 Auflagen erlebte, später
von anderen fortgeführt und auch ins Italienische und Französische
übersetzt wurde.
Clüver spricht in seinem Vorwort nicht von seinem eigenen
stilistischen Anspruch, doch ist die Sorgfalt seiner an den
römischen Geschichtsschreibern geschulten Formulierung
unverkennbar. Freilich ist erals Epitomator, Verfertiger eines
Auszugs aus vorliegenden Geschichtswerken - mehr als 600 Autoren
will er benutzt haben -, in Darstellungsweise und Stil von diesen
abhängig und zudem zur Kürze verpflichtet, nicht anders übrigens
als sein Rivale Tursellinus. Clüver betont sein Bemühen um eine
konsistente Chronologie, eine einleuchtende Periodisierung und eine
große Nähe zu den jeweils besten Quellen. Daß er dabei den Angaben
der Heiligen Schrift - bis hin zur Apokalypse Johannis - höchste
Geltung einräumt, kennzeichnet seine wissenschaftsgeschichtliche
Position - etwa auf halbem Weg zwischen den unkritisch kompilierten
Weltchroniken des frühen Humanismus und dem
überlieferungskritischen Räsonnement eines Voltaire. Der
historischen Chronologie und der Apokalypse hatte Clüver zuvor
schon eingehende Studien gewidmet.
Seine Weltgeschichte beginnt mit dem biblischen Schöpfungsbericht
und folgt dem Alten Testament weiter mit der Geschichte der
Patriarchen und der Könige Israels. Seine Quellen gibt Clüver
jeweils in Marginalien oder auch im fortlaufenden Text genau an. Es
folgt die profane Geschichte des Altertums. In der Mitte des Werks
wird mit Justinian das Ende dieser Epoche erreicht. Das dritte
Viertel - wir beziehen uns auf die Erstveröffentlichung - ist dem
Zeitraum von etwa 565 bis 1325 gewidmet. Vom Auftreten Luthers und
dem Regierungsantritt Kaiser Karls V. an verbreitert sich die
Darstellung merklich. In den späteren Ausgaben stellt eine Reihe
von Supplementen, deren erstes - fast 40 Seiten für die Jahre 1630
bis 1633 - noch von Clüver selbst stammt, eine relativ ausführliche
Zeitgeschichte der Mitte des 17. Jahrhunderts dar. Neben der
Geschichte der Staaten und der Religion berücksichtigt Clüver auch
knapp die Gelehrtengeschichte.
Die 1631 in Leiden erschienene erste Auflage verkaufte sich
schnell. Mindestens ein Dutzend weitere Ausgaben folgten bis 1678 -
in Leiden und Amsterdam, Hildesheim und Breslau. D.G. Morhof
(Polyhistor, 1688-1692 u.ö.) gab Clüvers Werk den Vorzug vor allen
anderen Werken dieser Art. Ähnlich urteilte Johann Moller (Cimbria
litterata, 1744).
Frontispiz Titel Conspectus operis
Maschinenlesbarer Text: Praeliminaria; p. 1 - 342
p. 343 - 710
p. 711 - 900
Caveat lector: Einen zitierfähigen Text bietet nur das Abbild des
Originaldruckes.
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