Vives, Juan Luis:

Von underweysung ayner Christlichen Frauwen, Drey Bücher. [...] verteutscht. Durch Christophorum Brunonem, [...].

(Augsburg: Heinrich Steiner), 1544.- [6] S., 125 Bl., [1] S; Ill.; 28,5 x 20 cm.

Von gebirlichem Thun und Lassen aines Ehemanns, Ain Buch. Verteutscht [...] durch Christophorum Brunonem, [...].

(Augsburg: Heinrich Steiner), 1544.- [6] S., 60 Bl.; Ill.; 28,5 x 20 cm.

Schon Erasmus fiel die Strenge auf, mit der Vives von der Frau große Frömmigkeit und Sittenzucht, Kenntnisse und Arbeitsfleiß forderte. Diese Anspruchshöhe ist gewiß den idealen Vorstellungen angemessen, die der Autor von der englischen Königin wie auch von seiner Braut hegte. Außerdem zeigt sich hier, daß die humanistische Sittenlehre weder hinter den großen Exempeln der Antike und den Traditionen der Kirche zurückbleiben noch auch die neuen Anforderungen der bürgerlichen Gesellschaft ignorieren wollte.

Aufsehen erregte Vives mit der Forderung, den Mädchen eine literarische Erziehung zukommen zu lassen, die auch das Studium der alten Sprachen einschließt. Die Begründung und die nähere Ausführung dieses Rates (nachzulesen auf den hier abgebildeten Blättern 5-12 der Übersetzung) zeigen allerdings, daß es dem Autor nicht um eine Qualifizierung der Frauen zu akademischer Ausbildung und gelehrter Diskussion geht. Vielmehr soll die Lektüre der christlichen Literatur der Antike und der heidnischen Sittenlehrer Platon, Cicero und Seneca erbauliche Gedanken wecken und die Gefahren des Müßiggangs, insbesondere der Lektüre unterhaltender Literatur, fernhalten.

Der Name des Autors und die Empfehlung fürstlicher Personen verliehen dem Werk, das sein Thema erstmals umfassend behandelte, schon bald Autorität. Vives wurde gebeten, auch die Pflichten des Ehemanns im Zusammenhang darzustellen: So erschien 1529 in Brügge "De officio mariti". In demselben Jahr kam in London die erste Übersetzung des Grundwerks heraus: "The Instruction of a Christian Woman". 1538 ließ der Autor eine überarbeitete Neuauflage des Gesamtwerks in Basel erscheinen. Bald darauf machten eine französische und eine deutsche Übersetzung das Werk auch auf dem Kontinent einem großen Leserkreis, vor allem dem weiblichen Publikum selbst, zugänglich.

Die hier vorliegende Erstausgabe der deutschen Übersetzung läßt auf die drei Bücher des ersten Werks das zweite mit einem eigenen Titelblatt folgen: Vives, Juan Luis: Von gebirlichem Thun und Lassen aines Ehemanns, Ain Buch. Verteutscht [...] durch Christophorum Brunonem, [...]. Augsburg: Heinrich Steiner, 1544.- [6] S., 60 Bl.; Ill.; 28,5 x 20 cm.

Der Übersetzer Christoph Bruno, ein humanistisch gebildeter Jurist, von dem sonst nur wenig bekannt ist, hat den Originaltext sehr genau, beinahe Wort für Wort, übertragen. Die 36 Holzschnittillustrationen der beiden Drucke sind zum großen Teil von älteren Druckstöcken gedruckt, die Heinrich Steiner schon für seine Ausgabe von Petrarcas Trostschrift "Von der Artzney bayder Glück" (1532) verwendet hatte. Sie werden von manchen Forschern dem Straßburger Meister Hans Weiditz II zugeschrieben. Die Abnutzung der Druckstöcke ist deutlich zu erkennen. Das vorliegende Exemplar stammt aus dem Besitz des bedeutenden Wiener Germanisten und Historikers Theodor Georg von Karajan (1810-1873).

Inhalt

NB: Wiedergegeben sind die Überschriften und Marginalien der Vorlage - letztere auch dann, wenn sie nicht Inhaltsangaben, sondern Anmerkungen darstellen. Die Schreibung richtet sich nach der Vorlage, jedoch mit reduziertem Zeichensatz (daher z.B. griechisches Eta als "e:", Omega als "o:" transkribiert). Gelegentlich werden Wörter abweichend von der Vorlage getrennt oder zusammengeschrieben, um die Lektüre zu erleichtern. Redaktionelle Eingriffe: (Einfügung), [Tilgung]. Die Quellenangaben der Vorlage wurden i.d.R. ungeprüft und unverändert übernommen. Foliierung nach Vorlage; a = recto, b = verso.