Ecquis est summi favore qui bene usus est Dei?
Nemo non Dei quot horis nomine impie utitur.
Numinis benignitate nemo non abutitur.
Non diu regnat, qui abuti civibus gaudet suis.
Regibus diu bene uti nesciunt Callisthenes.
Rege ut igne utare: nec sis iunctior, nec longior.
Utiamicitiis opertet, non abuti Principum.
Ad malum bonum omne vergit, quo bene uti quis nequit.
Arduum pecunia utiposse, abuti haud arduum est.
Arte dicendi male uti, quisque non bonus solet.
Ecquod est bonum male utiquilibet quo non queat.
Fortuna abuti se haud sinit quin puntat.
In malum vertis abusu umma naturae bona.
Mente linguaque optime uti non profecto est omnium,
Mente recte uti atque lingua, non datum cuilibet.
Nilin orbe est cui abusus non sit, usus ut suus.
Nilita est bonum atque sanctum quin abuti eo queas.
Nillita est bonum quo abuti non queamus ad mala,
Nilita est bonum quo abuti non queat mens pessima.
Non perennat qui impotenter sorte abutitur sua.
Non queunt uti sinistris non queunt dextris mali.
Nulla res in orbe toto est non abuti qua licet.
Omne quod prodest, obesse si male utaris, potest.
Publice expedit suare nequis utatur male.
Quo mage est benigna sors hoc ipsa abutendum minus.
Quo melior res quaeque, abuti quisque ea magis solet.
Re nequis ulla bene uti cognitam si non habes.
Rebus optimis abuti fessimus quivis solet.
Rebus optimis tam abuti quam bene uti possumus.
Sanction quo quaeque res, hoc turpius male uteris.
Seu secundum, seis sinistrum, usui non est malis.
Sive laeva sive laeta, sunt malis inusui.
Sive laetum sive triste est; illo abutuntur mali.
Tam bonum nil est abuti quin queat cor improbum.
Vincere est parum, bene uti si nequis victoria.
Vir bonus numquam se abuti fert ab improbissimis.
Absque ultione Forefe abutinon sinit.
Lat o et viator ense suce ingunt latus.
nescit malo uti unquam improbus, nesecit bono.
Numquam probus male usus est re non mala.
Vinum bonum, vinum malum est prout utimur.